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  • 有关宗教法答问

    触犯五戒的行为。法律的三读立法、三审定识、判决确定,正如佛门的三番羯磨。  在法律上,犯罪行为人只要有悔意,即可酌情予以减刑;佛门认为罪业透过诚心发露忏悔,便可以获得清净,更符合更生保护法。在法律上,...

    星云

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 黑蛇总义

    转为道用的方法:其中一个就是菩提心。比如说,在菩提心的摄持下杀、盗、淫、妄,就不算为罪业;另外一个方法,就是证悟空性的智慧,在具足空性智慧的前提下,烦恼也不称其为烦恼,自然转为道用了。有了这二者之后,...

    慈诚罗珠堪布

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教的生态主张初探

    肉,是故今来,我等定死。大慧  ,由人食肉能令众生见者皆生如是惊怖【注九】。  《梵纲经》也说食肉人「一切众生见而舍去」。食肉罪业的构  成,有食心,就是存心有意的想吃肉,为造业的正主。这又和  肉食...

    林朝成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01201270804.html
  • 日本佛教的近代转变

    流行的净土信仰进行  判释,亲鸾认为,秽土凡夫的罪业极大,任何念门正行,皆不  足作为成佛的因种,只有舍弃自力小行,皈依弥陀第十八愿的  大行,绝对听命于他力的「金刚之信」,仅此「信」的一念当  中,...

    王俊中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01222570913.html
  • 明末净土宗莲池大师云栖袾宏之佛化儒道及其逼近耆那教与反驳天主教(2)

    幽系婢妾。 (丙)三宝罪业﹕如谤斥佛、菩萨、罗汉、吝法不教、诵 经差一字、授邪法、撰伪经或「脂粉词传记」(色情文学)、 堕胎(按此似天主教)、不驱逐...

    王煜

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  • 虚云和尚禅法要旨之探讨

    不起贪嗔痴恚种种其他念头,使真如法性得以透露;外修,即是戒杀放生,将十恶转为十善,不要一天到晚酒肉熏天,造无边的罪业。  你我今天来此熏修,当依诸佛菩萨所修所证之最上乘法,现在这种法,是要明本妙觉心,...

    胡健财

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  • 《念佛胜易》简介、缘起

    堪忍世界”,是苦恼世界,娑婆世界的众生,佛在经中讲,是造罪造业深重的众生,是被诸佛所舍弃的众生,《悲华经》里边说“一千四佛所放舍者 ”,过去佛通通放舍了,为什么放舍了呢?我们罪业太深重了。这样的众生,...贫穷的人;“不简下智与高才”,也不分别对待智慧下劣的愚人和智慧很高的贤善; “不简多闻持净戒,不简破戒罪根深”,也平等对待广学多闻、清净持戒的人和罪业深厚、破毁戒律的人;“但使回心多念佛”,不管是行善...

    净宗法师

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  • 学诚法师:社会福祉与佛教慈善

    复次,财物是种种烦恼罪业因缘,若持戒、禅定、智慧种种善法,是涅槃因缘。以是故,财物尚应自弃,何况好福田中而不布施?譬如有兄弟二人,各担十斤金行道中,更无余伴。兄作是念:我何以不杀弟取金?此旷路中人无知...

    学诚法师

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  • 四法印讲记(七)

    自己带好钥匙,开关由你,不要让我女儿出门见人。” 金刚女内心苦恼,她自责说:“我造了什么罪业,被丈夫厌恶,每天都关在黑屋里不见天日。”她又想:现在佛在世上利益众生,凡是受苦受难的人都能得到救度...

    益西彭措堪布 讲授

    |四法印|无常|

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  • 玄奘大师在印度境内游学与善财童子参学有关地理、路线、及其意义之探讨

    下。文殊师利就是从东方宝英佛处来,帮助释迦佛推动教化工作的。对于普贤行愿  ,「四十华严」之普贤行愿品中「十大行愿」:「一者礼敬如来,二者称赞如来,三者广修供  养,四者忏悔罪业,五者随喜功德,六者...行愿  ,「四十华严」之普贤行愿品中「十大行愿」:「一者礼敬如来,二者称赞如来,三者广修供  养,四者忏悔罪业,五者随喜功德,六者请转法轮,七者请佛住世,八者常随佛学,九者恒顺  众生,十者普皆回向。」...

    李志夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09020674457.html